尋找初本

  5部初印本才湊齊刷印底本

    對(duì)照什么版本來補(bǔ)刻經(jīng)版,，是個(gè)學(xué)術(shù)性選擇,。心氣兒頗高的保護(hù)團(tuán)隊(duì)決定比照276年前的初印本，將《龍藏》補(bǔ)刻成最初的樣貌,�,？墒牵�初印本恰恰是最難尋找的,，這并不是因?yàn)槟甏�久遠(yuǎn),，而是因?yàn)榍�隆皇帝曾分別于乾隆30年、34年,、41年下旨,，共撤毀了《龍藏》的800塊經(jīng)版和其對(duì)應(yīng)的近百卷典籍。就拿涉及經(jīng)版最多,、多達(dá)60余卷的《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)疏解蒙鈔》來說,，這部書由晚明著名文士錢謙益所作，但錢謙益先降清后又秘密參加反清復(fù)明活動(dòng),，這讓乾隆認(rèn)為其著作不配留在《龍藏》里,。因此，錢謙益著作對(duì)應(yīng)的660多塊經(jīng)版被全部鏟平，已頒發(fā)給全國各地寺廟中的初印本里的文章,，也都被找出來銷毀了。后來,，武則天,、明永樂皇帝等前朝帝王撰寫的文章也都被乾隆撤毀了。在皇家的威嚴(yán)下,，曾收藏初印本的寺廟無不遵旨?xì)�書�?br />
   到哪里去找完整的初印本呢,？

    天無絕人之路，北京白塔寺傳來了好消息,。根據(jù)北京市文物局的記載,，1976年唐山大地震時(shí)，白塔寺的白塔曾遭到破壞,。1979年,，工人修塔時(shí)，驚喜地發(fā)現(xiàn)塔剎里存有一部《龍藏》典籍,。因?yàn)檫@部《龍藏》是乾隆18年時(shí)就封存在塔剎內(nèi)的,，這才躲過了后面的劫難。不過遺憾的是,，由于塔剎扁平,，存放在這里的經(jīng)書都沒有函套和護(hù)板的保護(hù),，再加上塔剎漏雨，全部724函中只有500多函保存完好,。受損的經(jīng)卷有的已經(jīng)板結(jié)成磚頭一般堅(jiān)硬,，根本無法揭開書葉,。而受損部分中就包含了錢謙益著作中的10卷,。

    2011年底,，眼看春節(jié)將至,，《龍藏》的保護(hù)團(tuán)隊(duì)還在心急如焚地尋找初印本,。這時(shí),，他們已經(jīng)根據(jù)故宮內(nèi)務(wù)府記載的初印本流向和寺廟的寺志等線索,，前往蘇州、武漢,、福建,、五臺(tái)山等全國十余處被認(rèn)為有可能有《龍藏》初印本的地方一一查看過,。“有的地方去看了才知道不是初印本,。即便是初印本的，要么缺上百函,，要么缺頁缺冊,，尤其是錢謙益的著作,，找不全,。”何唯良在多方詢問后，得知沈陽的慈恩寺或許有一部初印本,。2012年春節(jié)前夕,，他和中國社會(huì)科學(xué)院宗教所副研究員何梅,、國家圖書館研究員李際寧等專家趕往沈陽,。

    “我雖然研究《大藏經(jīng)》，但也從未見過《龍藏》的初印本,。”何梅說，大家都充滿了期待,。80多歲的覺明師傅是專門看管藏經(jīng)樓的師傅,，也是慈恩寺中唯一有藏經(jīng)樓鑰匙的人。“這是我們寺一代代傳下來的清乾隆那會(huì)兒的經(jīng)書,。”盡管知道來的都是專家,，覺明師傅還是忍不住要介紹一下鎮(zhèn)寺之寶,。登上藏經(jīng)樓二層,，推開房門,，眼前是滿滿一屋普通辦公用的木質(zhì)書柜，里面就碼放著《龍藏》,。專家們直奔他們要尋找的錢謙益著作。“令人驚訝,，錢謙益的著作這里全都保留了,。而且,，初印本欄線整齊,、扉畫精美,，字跡清晰,。”李際寧說。

    沈陽的冬天滴水成冰,，但為了盡快將珍貴的初印本掃描下來,，保護(hù)團(tuán)隊(duì)春節(jié)剛過就又登門造訪。“藏經(jīng)樓里根本沒有電源,，不得不從幾百米開外的地方接線過來。”何唯良回憶,，為了保護(hù)初印本,，保護(hù)團(tuán)隊(duì)帶去的是一種先進(jìn)的滾筒式掃描儀,，又專門制作了薄薄的透明保護(hù)板夾住《龍藏》書葉,，保證這些古籍不會(huì)直接接觸到掃描儀,。

    最終,，北京白塔寺,、沈陽慈恩寺、武漢歸元寺、蘇州西園寺,、首都圖書館共五家單位的藏書，才湊出了一部完整的《龍藏》初印本,。而查缺補(bǔ)漏,、掃描各家原件,，耗時(shí)整整兩年,。

  刷印裝訂

 上千次試驗(yàn)恢復(fù)失傳手工藝

   “用棕毛刷蘸上一得閣的墨汁刷在木版上,，鋪上宣紙,，壓實(shí)，再揭開,，什么都沒印出來,，宣紙還是白的。”現(xiàn)在想起第一次找來同時(shí)代的木版試驗(yàn)刷印時(shí)的情景,，邦普公司生產(chǎn)負(fù)責(zé)人汪克模還心有余悸,。“當(dāng)時(shí)大家全都慌了，不知道為什么會(huì)這樣,。”墨汁再濃一些,，上墨的次數(shù)再多一些，再試,，還是不行,。

    汪克模說，其實(shí)刷印古版的原理與今天刷印木版年畫基本是一樣的,，但又有很多獨(dú)特的工藝和流程,。古版不上墨，也許問題就出在木版的年代上,。根據(jù)史書記載，《龍藏》每隔幾十年需要刷印一次,，主要是起到晾曬,、清理、滋養(yǎng)經(jīng)版的作用,，這是保護(hù)《龍藏》行之有效的方式,。如此說來,，幾十年才能沾一次墨汁的木版需要一個(gè)對(duì)墨汁的適應(yīng)過程,。保護(hù)團(tuán)隊(duì)先是為木版增加濕度，化解積年沉墨形成的保護(hù)膜,，之后就開始研習(xí)墨汁的奧妙。市面上的一得閣墨汁所含膠質(zhì)較多,，這樣刷印時(shí)容易粘住宣紙。反復(fù)試驗(yàn)后,，一得閣為《龍藏》特配了一種墨汁，不僅稀稠度適中,，還增加了更多冰片和薄荷,，刷印出來的書籍帶出一股芳香氣味,。就連刷印《龍藏》所用的宣紙，都是安徽涇縣特供的,。這種宣紙脫去了植物果酸,，可以保存得更久,。

    南京金陵刻經(jīng)處的木版刷印師傅們也被請(qǐng)來了，可他們剛一上手也不順利,。“《龍藏》經(jīng)版比一般木版大，刷慢了,，后面還沒著墨呢,，前面刷完的地方已經(jīng)干了,。”汪克模說,，后來大家發(fā)現(xiàn)要想快速使上勁兒，工人們必須站著刷,，把胳膊掄起來,。就連宣紙要怎樣鋪在經(jīng)版上都探索過很多方式。最后,，汪克模摸索設(shè)計(jì)出一種紙張架子,，刷印完的紙張從經(jīng)版上揭開后可以自然垂掛在架子上,，而等待刷印的宣紙就在經(jīng)版前方,，伸手即可抻過來，大大優(yōu)化了刷印流程,。

   中國古籍分為經(jīng)折裝,、卷軸裝、筒裝,、蝴蝶裝,、推棚裝等，《龍藏》是最傳統(tǒng)的經(jīng)折裝,，可是經(jīng)折裝的裝幀工藝在我國已基本失傳,。一塊經(jīng)版上雕刻了5折內(nèi)容,，它們要怎么折疊才是正確的順序，大家一開始也弄不明白,。好在保護(hù)團(tuán)隊(duì)里的李東川曾經(jīng)參與過上世紀(jì)80年代末的那次《龍藏》刷印,，他千方百計(jì)在山西臨汾尋訪到了當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)折頁的一位叫勾文蘭的女工。“現(xiàn)在還有人干這個(gè),？”勾文蘭第一次聽說有人在生產(chǎn)經(jīng)折裝的書籍時(shí)很驚訝,。她欣然來到北京，憑借記憶恢復(fù)了折頁方法：單號(hào)經(jīng)版刷出來的紙要從第三折和第四折之間的縫隙開始折頁,，雙號(hào)經(jīng)版刷出來的紙要從第二折和第三折之間的縫隙開始折頁,。這樣才能保證折出的折頁彼此連綴不斷，匯成一卷書,。

   吹配等裝幀工藝,，也是經(jīng)折裝特有的。折好的書頁疊壓在一起,，必須在頁口橫斷面上吹一口氣才能把它們分開,，方便配紙成書，否則靠手一張一張捻,，可就費(fèi)勁兒了,。

   2010年5月，第一塊原始經(jīng)版“孔十·三”號(hào)被搬出嚴(yán)密看管的庫房,，正式開始了試刷,。經(jīng)過13個(gè)月、上千次試驗(yàn),、摸索,，到2011年6月，各工序進(jìn)展順利,，《龍藏》開始了大規(guī)模刷印,。

    時(shí)至今日，《龍藏》已刷印近百部,。與此同時(shí),，所有經(jīng)版的數(shù)字化整理登記也在進(jìn)行。待數(shù)字化工程結(jié)束后,，北京市文物局將對(duì)這批經(jīng)版做文物定級(jí)并封存起來,。有專家透露，《龍藏》經(jīng)版的價(jià)值絕對(duì)可以被評(píng)為國家特一級(jí)文物,。

 觀點(diǎn)

 保護(hù)《龍藏》不妨學(xué)學(xué)韓國海印寺

 受訪者：國家圖書館研究員李際寧
 
   現(xiàn)在對(duì)《龍藏》木版的清理和補(bǔ)刻只是保護(hù)的第一步,，接下來，得有專門機(jī)構(gòu)、專門場所,、專門人員來保護(hù)這些木版,。保護(hù)并不是指有人看守、有人值班就行,，而是要時(shí)常清掃,、晾曬、通風(fēng),。木版印刷書籍的木版到底該有怎樣的保存條件,，世界上也尚無標(biāo)準(zhǔn)。我們不妨學(xué)學(xué)韓國海印寺的做法,，這里有世界上獨(dú)一無二的藏經(jīng)版殿,，保護(hù)的也是一部漢文《大藏經(jīng)》的木版。

   海印寺所存“高麗大藏經(jīng)”是1237至1248年由高麗王朝雕刻的,，其經(jīng)版參照我國宋代官刻《大藏經(jīng)》,，共有8萬塊之多。海印寺的藏經(jīng)版殿,，設(shè)計(jì)成可以自然通風(fēng)和調(diào)節(jié)溫度,、濕度的空間，700多年來一直將經(jīng)版保存得非常完好,。上世紀(jì)六七十年代,，這部《大藏經(jīng)》還曾經(jīng)刷印過一次。如今,，藏經(jīng)版殿已成為韓國文化觀光旅游的熱門景點(diǎn),，上世紀(jì)90年代還被聯(lián)合國列入世界文化遺產(chǎn)。

    其實(shí),，不只是木版印刷的木版,，對(duì)于我國歷史文化傳承的載體，都應(yīng)該以文物的眼光給予重視和保護(hù),。什么時(shí)候我們?nèi)�社�?huì)對(duì)文化遺存的重視程度,，達(dá)到可以令旅游的人們都想來看看，借此了解我們的文化,，那才是真重視這些文化遺產(chǎn)了,。

 鏈接

《龍藏》

   《龍藏》本名《清敕修大藏經(jīng)》，刻于1733年至1738年,，是我國最后一部官刻《大藏經(jīng)》,。一部完整的《 大藏經(jīng)》上共有7600多萬個(gè)漢字,，總重量達(dá)360噸,。《龍藏》共收錄1669部佛教經(jīng)書，其中還包含了元,、明,、清歷代高僧大德的章疏、論著等,，內(nèi)容涉及政治,、經(jīng)濟(jì)、文化,、天文,、地理等，具有極高的歷史文獻(xiàn)價(jià)值,�,！洱埐亍方�(jīng)版是我國僅存的漢文《大藏經(jīng)》經(jīng)版。它誕生后首次刷印了104部,，之后在光緒年間刷印過少量,，此后在民國和上世紀(jì)80年代末，又都各刷印過幾十部,，到此次刷印前還不足200部,。

   此外，我國第一部官刻《大藏經(jīng)》是宋代的《開寶藏》,，此后雖各朝代都有編輯出版,，但多為民間發(fā)愿。官刻《大藏經(jīng)》除《龍藏》《開寶藏》外,，只有一部《永樂北藏》了,。