尋找初本

  5部初印本才湊齊刷印底本

    對(duì)照什么版本來(lái)補(bǔ)刻經(jīng)版,，是個(gè)學(xué)術(shù)性選擇,。心氣兒頗高的保護(hù)團(tuán)隊(duì)決定比照276年前的初印本，將《龍藏》補(bǔ)刻成最初的樣貌,�,？墒牵�初印本恰恰是最難尋找的,，這并不是因?yàn)槟甏�久遠(yuǎn),，而是因?yàn)榍�隆皇帝曾分別于乾隆30年、34年,、41年下旨,，共撤毀了《龍藏》的800塊經(jīng)版和其對(duì)應(yīng)的近百卷典籍。就拿涉及經(jīng)版最多,、多達(dá)60余卷的《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)疏解蒙鈔》來(lái)說(shuō),，這部書由晚明著名文士錢謙益所作，但錢謙益先降清后又秘密參加反清復(fù)明活動(dòng),，這讓乾隆認(rèn)為其著作不配留在《龍藏》里,。因此，錢謙益著作對(duì)應(yīng)的660多塊經(jīng)版被全部鏟平,，已頒發(fā)給全國(guó)各地寺廟中的初印本里的文章,，也都被找出來(lái)銷毀了,。后來(lái)，武則天,、明永樂(lè)皇帝等前朝帝王撰寫的文章也都被乾隆撤毀了,。在皇家的威嚴(yán)下，曾收藏初印本的寺廟無(wú)不遵旨?xì)�書�?br />
   到哪里去找完整的初印本呢,？

    天無(wú)絕人之路,，北京白塔寺傳來(lái)了好消息。根據(jù)北京市文物局的記載,，1976年唐山大地震時(shí),，白塔寺的白塔曾遭到破壞。1979年,，工人修塔時(shí),，驚喜地發(fā)現(xiàn)塔剎里存有一部《龍藏》典籍。因?yàn)檫@部《龍藏》是乾隆18年時(shí)就封存在塔剎內(nèi)的,，這才躲過(guò)了后面的劫難,。不過(guò)遺憾的是，由于塔剎扁平,，存放在這里的經(jīng)書都沒(méi)有函套和護(hù)板的保護(hù),，再加上塔剎漏雨，全部724函中只有500多函保存完好,。受損的經(jīng)卷有的已經(jīng)板結(jié)成磚頭一般堅(jiān)硬,，根本無(wú)法揭開(kāi)書葉。而受損部分中就包含了錢謙益著作中的10卷,。

    2011年底,，眼看春節(jié)將至，《龍藏》的保護(hù)團(tuán)隊(duì)還在心急如焚地尋找初印本,。這時(shí),，他們已經(jīng)根據(jù)故宮內(nèi)務(wù)府記載的初印本流向和寺廟的寺志等線索，前往蘇州,、武漢、福建,、五臺(tái)山等全國(guó)十余處被認(rèn)為有可能有《龍藏》初印本的地方一一查看過(guò),。“有的地方去看了才知道不是初印本。即便是初印本的,，要么缺上百函,，要么缺頁(yè)缺冊(cè)，尤其是錢謙益的著作,，找不全,。”何唯良在多方詢問(wèn)后,，得知沈陽(yáng)的慈恩寺或許有一部初印本。2012年春節(jié)前夕,，他和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院宗教所副研究員何梅,、國(guó)家圖書館研究員李際寧等專家趕往沈陽(yáng)。

    “我雖然研究《大藏經(jīng)》,，但也從未見(jiàn)過(guò)《龍藏》的初印本,。”何梅說(shuō)，大家都充滿了期待,。80多歲的覺(jué)明師傅是專門看管藏經(jīng)樓的師傅,，也是慈恩寺中唯一有藏經(jīng)樓鑰匙的人。“這是我們寺一代代傳下來(lái)的清乾隆那會(huì)兒的經(jīng)書,。”盡管知道來(lái)的都是專家,，覺(jué)明師傅還是忍不住要介紹一下鎮(zhèn)寺之寶。登上藏經(jīng)樓二層,，推開(kāi)房門,，眼前是滿滿一屋普通辦公用的木質(zhì)書柜，里面就碼放著《龍藏》,。專家們直奔他們要尋找的錢謙益著作,。“令人驚訝，錢謙益的著作這里全都保留了,。而且,，初印本欄線整齊、扉畫精美,，字跡清晰,。”李際寧說(shuō)。

    沈陽(yáng)的冬天滴水成冰,，但為了盡快將珍貴的初印本掃描下來(lái),，保護(hù)團(tuán)隊(duì)春節(jié)剛過(guò)就又登門造訪。“藏經(jīng)樓里根本沒(méi)有電源,，不得不從幾百米開(kāi)外的地方接線過(guò)來(lái),。”何唯良回憶，為了保護(hù)初印本,，保護(hù)團(tuán)隊(duì)帶去的是一種先進(jìn)的滾筒式掃描儀,，又專門制作了薄薄的透明保護(hù)板夾住《龍藏》書葉，保證這些古籍不會(huì)直接接觸到掃描儀,。

    最終,，北京白塔寺、沈陽(yáng)慈恩寺,、武漢歸元寺,、蘇州西園寺,、首都圖書館共五家單位的藏書，才湊出了一部完整的《龍藏》初印本,。而查缺補(bǔ)漏,、掃描各家原件，耗時(shí)整整兩年,。

  刷印裝訂

 上千次試驗(yàn)恢復(fù)失傳手工藝

   “用棕毛刷蘸上一得閣的墨汁刷在木版上,，鋪上宣紙，壓實(shí),，再揭開(kāi),，什么都沒(méi)印出來(lái)，宣紙還是白的,。”現(xiàn)在想起第一次找來(lái)同時(shí)代的木版試驗(yàn)刷印時(shí)的情景,，邦普公司生產(chǎn)負(fù)責(zé)人汪克模還心有余悸。“當(dāng)時(shí)大家全都慌了,，不知道為什么會(huì)這樣,。”墨汁再濃一些，上墨的次數(shù)再多一些,，再試,，還是不行。

    汪克模說(shuō),，其實(shí)刷印古版的原理與今天刷印木版年畫基本是一樣的,，但又有很多獨(dú)特的工藝和流程。古版不上墨,，也許問(wèn)題就出在木版的年代上,。根據(jù)史書記載，《龍藏》每隔幾十年需要刷印一次,，主要是起到晾曬,、清理、滋養(yǎng)經(jīng)版的作用,，這是保護(hù)《龍藏》行之有效的方式,。如此說(shuō)來(lái)，幾十年才能沾一次墨汁的木版需要一個(gè)對(duì)墨汁的適應(yīng)過(guò)程,。保護(hù)團(tuán)隊(duì)先是為木版增加濕度,，化解積年沉墨形成的保護(hù)膜，之后就開(kāi)始研習(xí)墨汁的奧妙,。市面上的一得閣墨汁所含膠質(zhì)較多，這樣刷印時(shí)容易粘住宣紙,。反復(fù)試驗(yàn)后,，一得閣為《龍藏》特配了一種墨汁,，不僅稀稠度適中，還增加了更多冰片和薄荷,，刷印出來(lái)的書籍帶出一股芳香氣味,。就連刷印《龍藏》所用的宣紙，都是安徽涇縣特供的,。這種宣紙脫去了植物果酸,，可以保存得更久。

    南京金陵刻經(jīng)處的木版刷印師傅們也被請(qǐng)來(lái)了,，可他們剛一上手也不順利,。“《龍藏》經(jīng)版比一般木版大，刷慢了,，后面還沒(méi)著墨呢,，前面刷完的地方已經(jīng)干了。”汪克模說(shuō),，后來(lái)大家發(fā)現(xiàn)要想快速使上勁兒,，工人們必須站著刷，把胳膊掄起來(lái),。就連宣紙要怎樣鋪在經(jīng)版上都探索過(guò)很多方式,。最后，汪克模摸索設(shè)計(jì)出一種紙張架子,，刷印完的紙張從經(jīng)版上揭開(kāi)后可以自然垂掛在架子上,，而等待刷印的宣紙就在經(jīng)版前方，伸手即可抻過(guò)來(lái),，大大優(yōu)化了刷印流程,。

   中國(guó)古籍分為經(jīng)折裝、卷軸裝,、筒裝,、蝴蝶裝、推棚裝等,，《龍藏》是最傳統(tǒng)的經(jīng)折裝,，可是經(jīng)折裝的裝幀工藝在我國(guó)已基本失傳。一塊經(jīng)版上雕刻了5折內(nèi)容,，它們要怎么折疊才是正確的順序,，大家一開(kāi)始也弄不明白。好在保護(hù)團(tuán)隊(duì)里的李東川曾經(jīng)參與過(guò)上世紀(jì)80年代末的那次《龍藏》刷印,，他千方百計(jì)在山西臨汾尋訪到了當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)折頁(yè)的一位叫勾文蘭的女工,。“現(xiàn)在還有人干這個(gè)？”勾文蘭第一次聽(tīng)說(shuō)有人在生產(chǎn)經(jīng)折裝的書籍時(shí)很驚訝。她欣然來(lái)到北京,，憑借記憶恢復(fù)了折頁(yè)方法：?jiǎn)翁?hào)經(jīng)版刷出來(lái)的紙要從第三折和第四折之間的縫隙開(kāi)始折頁(yè),，雙號(hào)經(jīng)版刷出來(lái)的紙要從第二折和第三折之間的縫隙開(kāi)始折頁(yè)。這樣才能保證折出的折頁(yè)彼此連綴不斷,，匯成一卷書,。

   吹配等裝幀工藝，也是經(jīng)折裝特有的,。折好的書頁(yè)疊壓在一起,，必須在頁(yè)口橫斷面上吹一口氣才能把它們分開(kāi)，方便配紙成書,，否則靠手一張一張捻,，可就費(fèi)勁兒了。

   2010年5月,，第一塊原始經(jīng)版“孔十·三”號(hào)被搬出嚴(yán)密看管的庫(kù)房,，正式開(kāi)始了試刷。經(jīng)過(guò)13個(gè)月,、上千次試驗(yàn),、摸索，到2011年6月,，各工序進(jìn)展順利,，《龍藏》開(kāi)始了大規(guī)模刷印。

    時(shí)至今日,，《龍藏》已刷印近百部,。與此同時(shí)，所有經(jīng)版的數(shù)字化整理登記也在進(jìn)行,。待數(shù)字化工程結(jié)束后,，北京市文物局將對(duì)這批經(jīng)版做文物定級(jí)并封存起來(lái)。有專家透露,，《龍藏》經(jīng)版的價(jià)值絕對(duì)可以被評(píng)為國(guó)家特一級(jí)文物,。

 觀點(diǎn)

 保護(hù)《龍藏》不妨學(xué)學(xué)韓國(guó)海印寺

 受訪者：國(guó)家圖書館研究員李際寧
 
   現(xiàn)在對(duì)《龍藏》木版的清理和補(bǔ)刻只是保護(hù)的第一步，接下來(lái),，得有專門機(jī)構(gòu),、專門場(chǎng)所、專門人員來(lái)保護(hù)這些木版,。保護(hù)并不是指有人看守,、有人值班就行，而是要時(shí)常清掃,、晾曬,、通風(fēng),。木版印刷書籍的木版到底該有怎樣的保存條件，世界上也尚無(wú)標(biāo)準(zhǔn),。我們不妨學(xué)學(xué)韓國(guó)海印寺的做法,，這里有世界上獨(dú)一無(wú)二的藏經(jīng)版殿，保護(hù)的也是一部漢文《大藏經(jīng)》的木版,。

   海印寺所存“高麗大藏經(jīng)”是1237至1248年由高麗王朝雕刻的，其經(jīng)版參照我國(guó)宋代官刻《大藏經(jīng)》,，共有8萬(wàn)塊之多,。海印寺的藏經(jīng)版殿，設(shè)計(jì)成可以自然通風(fēng)和調(diào)節(jié)溫度,、濕度的空間,，700多年來(lái)一直將經(jīng)版保存得非常完好。上世紀(jì)六七十年代,，這部《大藏經(jīng)》還曾經(jīng)刷印過(guò)一次,。如今，藏經(jīng)版殿已成為韓國(guó)文化觀光旅游的熱門景點(diǎn),，上世紀(jì)90年代還被聯(lián)合國(guó)列入世界文化遺產(chǎn),。

    其實(shí)，不只是木版印刷的木版,，對(duì)于我國(guó)歷史文化傳承的載體,，都應(yīng)該以文物的眼光給予重視和保護(hù)。什么時(shí)候我們?nèi)�社�?huì)對(duì)文化遺存的重視程度,，達(dá)到可以令旅游的人們都想來(lái)看看,，借此了解我們的文化，那才是真重視這些文化遺產(chǎn)了,。

 鏈接

《龍藏》

   《龍藏》本名《清敕修大藏經(jīng)》,，刻于1733年至1738年，是我國(guó)最后一部官刻《大藏經(jīng)》,。一部完整的《 大藏經(jīng)》上共有7600多萬(wàn)個(gè)漢字,，總重量達(dá)360噸�,！洱埐亍饭彩珍�1669部佛教經(jīng)書,，其中還包含了元、明,、清歷代高僧大德的章疏,、論著等，內(nèi)容涉及政治,、經(jīng)濟(jì),、文化,、天文、地理等,，具有極高的歷史文獻(xiàn)價(jià)值,。《龍藏》經(jīng)版是我國(guó)僅存的漢文《大藏經(jīng)》經(jīng)版,。它誕生后首次刷印了104部,，之后在光緒年間刷印過(guò)少量，此后在民國(guó)和上世紀(jì)80年代末,，又都各刷印過(guò)幾十部,，到此次刷印前還不足200部。

   此外,，我國(guó)第一部官刻《大藏經(jīng)》是宋代的《開(kāi)寶藏》,，此后雖各朝代都有編輯出版，但多為民間發(fā)愿,。官刻《大藏經(jīng)》除《龍藏》《開(kāi)寶藏》外,，只有一部《永樂(lè)北藏》了。