形態(tài)是事物內(nèi)在的本質(zhì)在一定條件下的表現(xiàn)手法,，包括形態(tài)和情態(tài),。包裝形態(tài)是在作用于功能、目的前提下顯示出自身獨(dú)立價(jià)值,。對(duì)于保證形態(tài)的研究不僅涉及傳播性,、識(shí)別性，還涉及人的心理感受直至覺悟,，因?yàn)槲覀兯�看到的文化意義上的形態(tài)是從包裝樣式上提煉出來的本質(zhì)樣態(tài),。視覺形象永遠(yuǎn)不是對(duì)于感性材料的機(jī)械復(fù)制，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種創(chuàng)造性把握。它把握到的形象是含有豐富的想像性,、創(chuàng)造性,、敏銳性的美的形象。觀看世界的活動(dòng)被證明是外部客觀事物本身的性質(zhì)與觀看者本性之間的相互作用,。

  色彩具有一定的社會(huì)心理效應(yīng),，因?yàn)槿说闹�覺都有恒常性、組織性,、聯(lián)想性,、主動(dòng)性，色彩的心理效應(yīng)是發(fā)生在人與色彩之間的感應(yīng)形式,。如色彩的聯(lián)想,，由色彩直接聯(lián)想到抽象的概念，是關(guān)系和意義的聯(lián)想,。由于人的思想方式深受一個(gè)民族文化的影響,，不同社會(huì)、不同環(huán)境,、不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)給人與人之間,、民族與民族之間帶來明顯的差異。以黃色為例,，東方代表尊貴,、亮麗，西方基督教則視為恥辱,；如紅色,，東方象征熱烈、吉慶,、積極,，而西方作為戰(zhàn)斗象征犧牲。

  材質(zhì)指包裝設(shè)計(jì)中所使用的原材料,，不同時(shí)代,、文化背景，不同地域?qū)Π�裝質(zhì)材的選擇使用是不同的,。中國包裝產(chǎn)品多選用材料,，用竹、木,、紙生產(chǎn)的包裝比金屬與塑料更感親切,，如棕子與葫蘆茶之類的形式都有大量合理的功能因素在內(nèi)。傳統(tǒng)包裝文化中人情味,、鄉(xiāng)土味,、自然味為我們的設(shè)計(jì)提供了更為豐富的源泉。

  包裝設(shè)計(jì)體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師對(duì)自然社會(huì)和人類文化產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，我們要進(jìn)一步完善包裝設(shè)計(jì)主體的文化機(jī)制,，提高包裝設(shè)計(jì)的文化載體的信息傳播能力。在包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展中,，準(zhǔn)確把握文化與功能,、歷史與現(xiàn)實(shí)，民族文化與外來文化,、設(shè)計(jì)理念與包裝符號(hào)等因素在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中的互動(dòng)關(guān)系,，才能使包裝外在的界面以直接的、藝術(shù)化的形象訴諸于人的視覺,，從而在商品營銷活動(dòng)中,，引導(dǎo)人們的消費(fèi)選擇，提高時(shí)尚消費(fèi)品質(zhì),。