
- 2019年7月10日-12日,,上海攬境展覽主辦的2019年藍(lán)鯨國(guó)際標(biāo)簽展,、包裝展...[詳情]
2019年藍(lán)鯨標(biāo)簽展_藍(lán)鯨軟包裝展_藍(lán)鯨


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文字,、紙張促進(jìn)了人類文明 印刷術(shù)推進(jìn)科學(xué)發(fā)展
2014-08-01 09:28 來(lái)源:中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng) 責(zé)編:徐赳赳
- 摘要:
- 中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化,,我們的祖先在幾千年前創(chuàng)造的文字至今仍在使用。中國(guó)的造紙術(shù),、印刷術(shù)等重大技術(shù)創(chuàng)造,,都對(duì)人類文明發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。依賴于文字、紙張和印刷術(shù)的中國(guó)出版,,對(duì)記錄,、傳播、發(fā)揚(yáng)中華文明發(fā)揮了重要作用,。
【CPP114】訊:中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化,,我們的祖先在幾千年前創(chuàng)造的文字至今仍在使用,。中國(guó)的造紙術(shù)、印刷術(shù)等重大技術(shù)創(chuàng)造,,都對(duì)人類文明發(fā)展產(chǎn)生了重大影響,。依賴于文字、紙張和印刷術(shù)的中國(guó)出版,,對(duì)記錄,、傳播、發(fā)揚(yáng)中華文明發(fā)揮了重要作用,。
文字記錄和創(chuàng)造了人類文明
中國(guó)文字起源是一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程,,從字的形體上說(shuō),經(jīng)歷了“文字畫(huà)”,、“文字性符號(hào)”,、古文、大篆,、小篆,、草書(shū)、楷書(shū),、行書(shū),、印書(shū)體等;從字的載體上說(shuō),,經(jīng)歷了巖石,、陶器、甲骨,、青銅器,、簡(jiǎn)牘、帛書(shū),、紙張,,以及現(xiàn)代的屏幕等。距今5000年的仰韶文化晚期,,是文字性符號(hào)的大發(fā)展時(shí)期。仰韶文化博物館利用仰韶文化出土陶器造形及刻畫(huà)符號(hào),設(shè)計(jì)了博物館的建筑外形,。
世界漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)許嘉璐說(shuō),,一個(gè)漢字就是一個(gè)故事。千百年來(lái)的風(fēng)俗禮儀,、社會(huì)結(jié)構(gòu),、倫理道德、哲學(xué)思考,、審美意識(shí)——中華民族的文化“基因”,,幾乎都隱藏在一個(gè)個(gè)漢字對(duì)所要反映的事物的概括和美化之中。
余光中說(shuō),,杏花,,春雨,江南,。六個(gè)方塊字,,或許那片土地就在那里面。而無(wú)論赤縣也好神州也好中國(guó)也好,,變來(lái)變?nèi)�,,只要倉(cāng)頡的靈感不滅,美麗的中文不老,,那形象磁石般的向心力當(dāng)必然長(zhǎng)在,。因?yàn)橐粋(gè)方塊字是一片天地。
紙張是傳播人類文明的圣火
造紙術(shù)是中國(guó)古代科技發(fā)展的一項(xiàng)偉大成就,,是中國(guó)古代勞動(dòng)人民為中華文明作出的一項(xiàng)重要貢獻(xiàn),。《后漢書(shū)·蔡倫傳》記載:蔡倫字敬仲,,桂陽(yáng)(今湖南耒陽(yáng))人也,。倫乃造意,用樹(shù)膚,、麻頭及敝布,、漁網(wǎng)以為紙。元興元年(公元105年)奏上之,,帝善其能,,自是莫不從用焉,故天下咸稱“蔡侯紙”,。陜西省洋縣龍亭鎮(zhèn)蔡倫墓祠門(mén)前楹聯(lián)寫(xiě)道:“此墓此祠光耀兩千載,,斯公斯紙恩澤億兆人”。
造紙術(shù)不僅在中國(guó)推廣,,很快也傳播到世界各地,。紙和紙寫(xiě)本的迅速增加,,促進(jìn)了教育、科學(xué)的發(fā)展和政治,、經(jīng)濟(jì)方面的變化,。東漢時(shí)期洛陽(yáng)太學(xué)生多至3萬(wàn)人,是當(dāng)時(shí)世界上規(guī)模最大的高等學(xué)府,。教育事業(yè)的發(fā)展為社會(huì)造就了一支龐大的知識(shí)分子隊(duì)伍,,他們還從事科學(xué)技術(shù)研究和文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作,大量新作品紛紛面世,�,!稘h書(shū)·藝文志》列舉當(dāng)時(shí)著作目錄有678家14994卷,出現(xiàn)算學(xué),、天文學(xué),、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)等優(yōu)秀新著,。用各種紙寫(xiě)成的官方文書(shū)等,,比用其他書(shū)寫(xiě)材料更便于使用,提高了各級(jí)政府的工作效率,。各地紙廠建立后,,促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和工商業(yè)的發(fā)展。紙本的公私契約,、票據(jù),,也保證了社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
文字記錄和創(chuàng)造了人類文明
中國(guó)文字起源是一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程,,從字的形體上說(shuō),經(jīng)歷了“文字畫(huà)”,、“文字性符號(hào)”,、古文、大篆,、小篆,、草書(shū)、楷書(shū),、行書(shū),、印書(shū)體等;從字的載體上說(shuō),,經(jīng)歷了巖石,、陶器、甲骨,、青銅器,、簡(jiǎn)牘、帛書(shū),、紙張,,以及現(xiàn)代的屏幕等。距今5000年的仰韶文化晚期,,是文字性符號(hào)的大發(fā)展時(shí)期。仰韶文化博物館利用仰韶文化出土陶器造形及刻畫(huà)符號(hào),設(shè)計(jì)了博物館的建筑外形,。
世界漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)許嘉璐說(shuō),,一個(gè)漢字就是一個(gè)故事。千百年來(lái)的風(fēng)俗禮儀,、社會(huì)結(jié)構(gòu),、倫理道德、哲學(xué)思考,、審美意識(shí)——中華民族的文化“基因”,,幾乎都隱藏在一個(gè)個(gè)漢字對(duì)所要反映的事物的概括和美化之中。
余光中說(shuō),,杏花,,春雨,江南,。六個(gè)方塊字,,或許那片土地就在那里面。而無(wú)論赤縣也好神州也好中國(guó)也好,,變來(lái)變?nèi)�,,只要倉(cāng)頡的靈感不滅,美麗的中文不老,,那形象磁石般的向心力當(dāng)必然長(zhǎng)在,。因?yàn)橐粋(gè)方塊字是一片天地。
紙張是傳播人類文明的圣火
造紙術(shù)是中國(guó)古代科技發(fā)展的一項(xiàng)偉大成就,,是中國(guó)古代勞動(dòng)人民為中華文明作出的一項(xiàng)重要貢獻(xiàn),。《后漢書(shū)·蔡倫傳》記載:蔡倫字敬仲,,桂陽(yáng)(今湖南耒陽(yáng))人也,。倫乃造意,用樹(shù)膚,、麻頭及敝布,、漁網(wǎng)以為紙。元興元年(公元105年)奏上之,,帝善其能,,自是莫不從用焉,故天下咸稱“蔡侯紙”,。陜西省洋縣龍亭鎮(zhèn)蔡倫墓祠門(mén)前楹聯(lián)寫(xiě)道:“此墓此祠光耀兩千載,,斯公斯紙恩澤億兆人”。
造紙術(shù)不僅在中國(guó)推廣,,很快也傳播到世界各地,。紙和紙寫(xiě)本的迅速增加,,促進(jìn)了教育、科學(xué)的發(fā)展和政治,、經(jīng)濟(jì)方面的變化,。東漢時(shí)期洛陽(yáng)太學(xué)生多至3萬(wàn)人,是當(dāng)時(shí)世界上規(guī)模最大的高等學(xué)府,。教育事業(yè)的發(fā)展為社會(huì)造就了一支龐大的知識(shí)分子隊(duì)伍,,他們還從事科學(xué)技術(shù)研究和文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作,大量新作品紛紛面世,�,!稘h書(shū)·藝文志》列舉當(dāng)時(shí)著作目錄有678家14994卷,出現(xiàn)算學(xué),、天文學(xué),、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)等優(yōu)秀新著,。用各種紙寫(xiě)成的官方文書(shū)等,,比用其他書(shū)寫(xiě)材料更便于使用,提高了各級(jí)政府的工作效率,。各地紙廠建立后,,促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和工商業(yè)的發(fā)展。紙本的公私契約,、票據(jù),,也保證了社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
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