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中國傳統(tǒng)造紙技術(shù)何以生存至今

2014-08-27 09:23 來源:東方早報 責編:徐赳赳

摘要:
手工造紙是中國的偉大發(fā)明,有約2000年的歷史,,紙的發(fā)明對人們文化的傳承、社會的進步等具有巨大的作用,。
  同時,,各地區(qū)對本地區(qū)造紙技術(shù)的保護總結(jié)也日益重視,,已出版的地方紙史著作,近年即有《長汀紙史》,、《中國宣紙史》,、《中國書畫紙之鄉(xiāng)——夾江》、《中國富陽紙業(yè)》等,。同樣,為了保護,、展示與宣傳傳統(tǒng)紙文化,、造紙工藝,發(fā)展本地的旅游業(yè),,不少地方也建立了紙博物館,、紙文化村等,主要有:
  
  1.四川夾江手工造紙博物館:1987年5月開館,,是中國第一家手工造紙博物館,,后經(jīng)不斷改擴建,現(xiàn)占地1.2萬平方米,,建筑面積2058平方米,。館藏文物和實物標本2300余件。共有四個展廳,,展示了手工造紙的歷史沿革,,夾江手工造紙的工藝流程,各類紙品,、紙加工品等,。
  
  2.中國宣紙博物館:位于安徽涇縣,主要展示宣紙的歷史沿革、造紙工藝,、明清至現(xiàn)代各時期的染色宣紙,,灑金、描金宣紙等標本,,另外,,涇縣還在建設(shè)“中國宣紙文化園”,作為展示宣紙工藝,、書畫藝術(shù),、古籍印刷的場地,同時也是宣紙等文房四寶的銷售市場,。
  
  3.中國傳統(tǒng)造紙印刷文化村:在浙江富陽市,,由當?shù)刂饕氖止ぜ堉圃臁⒐偶∷⑵髽I(yè)華寶齋富翰文化有限公司經(jīng)營,,1997年創(chuàng)辦,,全村占地面積2公頃,村內(nèi)匯聚了自造紙術(shù),、印刷術(shù)發(fā)明以來的各種勞作工具,,以造紙作坊、印刷作坊等形式展示了中國古代四大發(fā)明中的兩項:造紙術(shù)與印刷術(shù),。
  
  4.蔡倫紙文化博物館:位于陜西漢中市洋縣龍亭鎮(zhèn),,史載,蔡倫曾受封龍亭侯,,龍亭鎮(zhèn)是其封地和葬地,,保存有規(guī)模宏大的蔡倫墓祠。該館由私人投資承包經(jīng)營,,于2002年開館,,占地2668平方米,展出了不同時期造紙遺址出土的造紙工具及紙張樣品,,在仿漢造紙作坊里,,再現(xiàn)了中國古代制造紙張的生產(chǎn)工藝流程。
  
  此外,,在貴州香紙溝,、廣東四會以及江西鉛山、浙江溫州等地也有傳統(tǒng)造紙的體驗,、展示設(shè)施,。
  
  搶救、重估與市場開拓
  
  中國手工紙有著輝煌的過去,至今無論在產(chǎn)地,、品種,、產(chǎn)量等方面都是首屈一指的,但同時,中國手工紙的現(xiàn)狀,,也存在一些需要解決的課題,,其中有些問題如果解決不好,還可能影響手工紙今后的生存,,同時給手工造紙技藝這一文化遺產(chǎn)的保護帶來不可挽回的損失,。
  
  傳統(tǒng)的造紙場所一般位于山清水秀的丘陵地帶,山上可以提供造紙原料,,溪流可以提供造紙不可或缺的優(yōu)質(zhì)水源,。同時造紙所得的收入又可以貼補山區(qū)農(nóng)作物產(chǎn)量少帶來的收入不足。但是隨著山區(qū)交通條件的改善,、各地城市化的不斷發(fā)展,,進城務(wù)工成了大多數(shù)農(nóng)村年輕人的選擇,相對來說,,手工造紙勞動強度大,、收入少,普遍存在后繼無人的問題,,甚至原來抄紙為生的人也由于銷路問題不得不改行,。如閩浙皖贛地區(qū),歷來是傳統(tǒng)造紙集中的地區(qū),,可以說中國的造紙史離開了這一地區(qū)便無從談起,,至今仍為我國手工紙最主要產(chǎn)地。但是,,這一地區(qū)同時也是現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展最為迅速的地區(qū),,農(nóng)村的城市化、工業(yè)化使傳統(tǒng)造紙工藝的消失比別的地區(qū)更為迅速,。而在我國北方地區(qū),宋代以后,,隨著我國造紙中心的南移,,手工造紙呈現(xiàn)衰退的趨勢,但仍有不少地區(qū)延續(xù)至近現(xiàn)代,,生產(chǎn)的手工紙主要滿足本地區(qū)的日常需要,。北方地區(qū)的手工造紙技術(shù)對研究我國造紙技術(shù)發(fā)展具有重要價值,有些地區(qū),,還原汁原味地保留了傳統(tǒng)的造紙技術(shù),,如山東曲阜的紙坊村,這在南方也是很少見的,。而近年這些用于糊窗的紙的使用量不斷衰減,,而且各地以“新農(nóng)村建設(shè)”為名進行的“撤村并居”運動中,傳統(tǒng)造紙行業(yè)大多面臨毀滅性打擊,亟待制定有效的搶救性保護措施,。
  
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