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雕版印刷對比活字印刷古時更實用

2015-03-02 09:03 來源：法制晚報責(zé)編：周艷平

摘要：: 古代經(jīng)書大部分是“雕版印刷”其實比較今天以電腦造材,、電子造材技術(shù)為標(biāo)注的新興的技術(shù)革命來說,，中國古代發(fā)明的古物印刷術(shù)也是不亞于今天的技術(shù)革命。這其中就包括“活字印刷”和“雕版印刷”,。

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【CPP114】訊：古代經(jīng)書大部分是“雕版印刷”其實比較今天以電腦造材,、電子造材技術(shù)為標(biāo)注的新興的技術(shù)革命來說,，中國古代發(fā)明的古物印刷術(shù)也是不亞于今天的技術(shù)革命。這其中就包括“活字印刷”和“雕版印刷”,。

“雕版印刷”和“活字印刷”是兩個完全不同的技術(shù),。從這項發(fā)明出現(xiàn)的時間來看，“雕版印刷”要比“活字印刷”早的多,，從使用的范圍上看,，“活字印刷”在中國古代的印刷比例占比小，而且它所印刷的內(nèi)容是比較邊遠(yuǎn),，在傳播中國古代經(jīng)典文化特別是古代經(jīng)書時,，大部分是“雕版印刷”。

因此,，中國印刷術(shù)中除了“活字印刷”還有“雕版印刷”,。

在中國古代發(fā)明與發(fā)現(xiàn)中寫道，“文字發(fā)明后,，人們嘗試過多種書寫材料,。如殷商時代的書寫材料主要龜甲和牛骨”，這是完全錯誤的,。我們今天看到的比較早的殷商時期留下的音古詞,，是刻在龜甲或者牛的骨頭上，但是那是當(dāng)時為了一些特殊需要,，而不是人必須要拿刀去上面寫字,。

那么下邊的問題就更嚴(yán)重了：“其次是將文字鑄刻在青銅器和玉石上�,！庇们嚆~玉器記錄日常的文字,，那更愚蠢了，也是不可能的,。將文字符號刻在青銅上,，要通過找銅礦、鑄銅器,、制作合劑,、再制作堅硬材料刻字，這是何等艱難。青銅器上鑄刻銘文只是寫一些紀(jì)念性文字而已,。

普通傳遞信息或者記錄信息是我們晚一點看到的,，就是在春秋時代的竹木簡刻字。不過實際上普通老百姓可以采用更簡單的辦法,，比如北方比較常見在樺樹皮上寫字,。

四大發(fā)明的說法是從西方人那里來的。在《新工具》一書里提到了三大發(fā)明,，書中說印刷術(shù),，這個翻譯是準(zhǔn)確的。馬克思談到的四大發(fā)明也是火藥,、指南針,、印刷術(shù)，不是活字印刷,。恩格斯談的是磁針,、印刷、活字,、亞麻紙,，雖然有個活字但是顯然它跟印刷是并列的，那他在里面談到的可能是東方輸入的一些技術(shù),。