●源流
　　
　　雕版印刷術(shù)是我國最早出現(xiàn)的印刷形式，起源于中國人獨有的印章文化,，由拓石和蓋印兩種方法逐步發(fā)展結(jié)合而成,。
　　
　　雕版印刷術(shù)究竟起源于何時，學(xué)術(shù)界尚無定論�,，F(xiàn)存最早的雕版印刷作品,，是1966年在韓國慶州佛國寺發(fā)現(xiàn)的《無垢凈光大陀羅尼經(jīng)》，大約刻印于7世紀(jì)末中國唐朝武則天時代,。雕版印刷的印品,，最初開始可能盡在民間流行，且與手抄本長期并存,。唐穆宗長慶四年,，詩人元稹為白居易的《長慶集》作序中有“生童馬走之口無不道，至于繕寫模勒,，燁賣于市井”,。“模勒”就是�,？蹋�“燁賣”就是叫賣,。這說明當(dāng)時的上層知識分子白居易的詩的傳播,，除了手抄本之外，已有印本,。
　　
　　但根據(jù)沈括《夢溪筆談》所說,，雕版印刷在唐代其實并未盛行。真正廣泛使用,，要到五代時期,，使用雕版印刷大部頭的儒家經(jīng)典書籍。此后,，經(jīng)典著作均為雕版刻本,。到宋代時，雕版印刷達(dá)到了全盛,，公元971年成都刻印全部5048卷的《大藏經(jīng)》,，雕版13萬塊，花費12年,。目前,，我國仍留有約700本宋代的雕版印刷的古籍。雖然早在北宋時,，畢昇便發(fā)明了活字印刷,，但活字印刷一直未能替代雕版印刷，成為中國印刷的主流,，活字本的數(shù)量僅占雕版書的百分之一二,。
　　
　　雕版印刷在中國書籍出版中的壟斷地位，一直到西方機械印刷技術(shù)進(jìn)入中國才被打破,。2006年,，雕版印刷技藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年,，經(jīng)國家文化部確定,，江蘇省揚州市的陳義時為該文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，并被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目226名代表性傳承人名單,。
　　
　　2009年,，聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府委員會第四次會議在阿聯(lián)酋首都阿布扎比作出決議，由揚州廣陵古籍刻印社,、南京金陵刻經(jīng)處,、四川德格印經(jīng)院代表中國申報的雕版印刷技藝，正式入選《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。
　　
　　●流程
　　
　　寫樣：是雕版的第一道工序,，由擅長書法者將原稿謄寫在極薄的紙上（毛太紙）,，稱為寫樣。
　　
　　雕刻：1.書版扯線,。扯線也稱拉線,，是刻書的第一步。
　　
　　2.伐刀,。在傳統(tǒng)刀法中,，版面反字正對面部，刻字伐刀第一步：是沿著所有筆畫的橫下,，沿墨跡過橫一刀,；第二步：從右往左，按撇,、捺,、豎、點,，自筆左面各走一刀,，下刀要準(zhǔn)確利落，一氣呵成,，再將每字的左邊空白部分全部刻掉,。
　　
　　3.挑刀，把書版倒置,，據(jù)伐刀所刻刀痕,，先自右往左。由上往下,，根據(jù)每字特征,，然后將伐刀周圍的刻線與實刻刀痕二線之間的空白木面用拳刀挑去。
　　
　　4.打空,、修整,、水洗。筆畫挑成后,，鏟去行格間所余的空白版面，先用圓口鑿以木槌輕敲柄尾,，將空白木質(zhì)鏟去,，成一線槽，再將四邊鋸平,，以刨子或鏟刀加以修整,。
　　
　　印刷：用墨蘸子蘸少許墨（松煙墨）放在砧板中，左手持棕帚將顏色打勻，然后用圓棕刷把顏色均勻涂抹在印版上,。左手打墨時,，右手在印桌的右邊揭好將印紙張的一角，以便左手的上墨程序結(jié)束,，右手能以最快的速度將紙張拿起,，并在印版的上方交左手來揭紙，左手自然放松紙,，使紙張隨即落在印版上,，右手持棕帚擦，確保所有版面都擦到,。一張作品就印完了,。