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陳義時:國家不重視 雕版印刷就可能全部失傳
2011-12-02 09:47 來源:南方都市報 責(zé)編:王岑
- 摘要:
- 陳義時,,1947年生,。出身于雕版世家,,13歲隨父學(xué)藝。2007年,,經(jīng)國家文化部確定,,他成為中國雕版印刷技藝的代表性傳承人,列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人名單,。
【CPP114】訊:陳義時,,1947年生。出身于雕版世家,,13歲隨父學(xué)藝,。2007年,經(jīng)國家文化部確定,,他成為中國雕版印刷技藝的代表性傳承人,,列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人名單。
揚州自古以來便是我國雕版印刷的中心,,其雕版印刷業(yè)產(chǎn)生于唐朝中期,,到清代發(fā)展到頂峰。近代以降,,由于受到現(xiàn)代激光照排印刷技術(shù)的沖擊,,以及數(shù)次政治運動的影響,雕版印刷業(yè)在全國范圍內(nèi)不斷萎縮,,揚州的雕版印刷業(yè)也難逃此劫,。不過,在揚州,,至今還留存著雕版印刷業(yè)的血脈,。在揚州廣陵古籍刻印社,仍然保留了雕版印刷術(shù)的完整傳統(tǒng)工序,。
在廣陵古籍刻印社幽靜的大院里,,我們在一棟小樓里見到了這項曾傳承上千年、風(fēng)行一時的中國傳統(tǒng)印刷技術(shù)�,,F(xiàn)在的雕版印刷,,只有不到十個人還在從事寫樣、雕版,、印刷的工作,。南都記者在此采訪了雕版印刷術(shù)的國家級傳承人陳義時。在他簡陋的住處,,他向我們講述了揚州雕版曾經(jīng)的輝煌以及對于傳承和發(fā)展的無奈,。
手工的技巧一輩子學(xué)不完
所謂的“出師”,一般也是說正常成熟了,很多手工方面的技巧都是一輩子也學(xué)不完的,,手工的東西量是非常大的,,你不可能把什么都做完。
南方都市報(以下簡稱南都):雕版印刷術(shù)是你的祖?zhèn)魇炙�,。你們家是從什么時候開始從事這個行業(yè)的,?是幾代人在做這個東西?
陳義時:據(jù)我了解,,我們家是從我爺爺那一輩開始的,到我女兒已經(jīng)是第四代了,。我們揚州的雕版在過去是非常繁盛的,,當(dāng)時被稱作“揚幫”,算是一個很重要的派系,。在揚州又集中在我們杭集鎮(zhèn),,我爺爺就在杭集的陳家莊開了一個作坊,相當(dāng)于現(xiàn)在的工廠了,。
當(dāng)時一個作坊包括了做書的全部程序,,包括寫字、雕版,、印刷全套都有,。這個作坊工人最多的時候,光是刻字的就有40個人,,生意還是做得比較大,,所以我們家在那個時候在村里也是比較富裕,很多人都在我家做事,。
當(dāng)時主要是印一些古書,,什么書都刻,從小學(xué)生讀的書到本地的一些文獻,,再到《大學(xué)》,、《中庸》和一些學(xué)術(shù)書籍都有。過去他們沒有膠印,,所以全國流傳的書都是我們雕版做的,。以后有了膠印、鉛字,,雕版才慢慢衰落下去,。
南都:是作坊,那么怎么來處理書籍的物流,、銷售這些問題,?
陳義時:過去印書和現(xiàn)在的出版社不一樣。一般是有錢人主動找我們印刷。當(dāng)時來揚州刻書的人非常多,,包括浙江,、上海,甚至還有東北的,,因為全國書籍的需求量非常大,。總的來說,,當(dāng)時全國大概有四個比較大的印書中心,,包括浙江、蘇州,、揚州和安徽,。這幾個地方,在刻字的筆法上都是有些區(qū)別的,,像我們揚州刻得比較圓潤,,看起來比較好看,線條比較流暢,。不同的地方都被稱為不同的派別,,像揚州就叫做揚派、安徽就叫做徽派了,。
現(xiàn)在,,在雕版上,其他地方像桃花塢,、楊柳青,、朵云軒、榮寶齋都在用,,但它們都是刻畫,,不是刻書,和我們屬于不同的行業(yè),。再有就是我父親曾做過很多年的南京金陵刻經(jīng)處,,那里還有一些。單就雕版印書的話,,全國做得最好的就只有我們揚州了,。
南都:當(dāng)時是怎么帶學(xué)生的,是屬于家傳還是可以拜師,?
陳義時:一般都是家傳,,父親會帶著孩子做。不過要是有人愿意干這一行也可以來學(xué),,這就要看這個行業(yè)當(dāng)時發(fā)展的具體情況了,。行業(yè)發(fā)展好一點,,作坊就需要多一些工人,自然做的人也就多一些,。
現(xiàn)在我們教徒弟是把全套工藝都教給他們,。過去就不一樣了,當(dāng)時全國的書都要靠雕版,,行業(yè)的規(guī)模非常大的,,光是在揚州就有上千人。因為印書的產(chǎn)業(yè)規(guī)模很大,,很多工序都非常專業(yè)化,。光是刻字,就包括了伐刀,、挑刀,、打空、鋸邊各個種類,。作坊里的伙計就像現(xiàn)在流水線上的工人,一般只做一道工序,。這樣其實也是作坊主對工人們留一手,,你到我們家做了,你再想到別人家就根本不可能了,。因為你在我們家可能就學(xué)了挑刀,,伐刀就根本不會。當(dāng)時一個學(xué)徒剛?cè)胄�,,都是先從挑刀開始的,,要想學(xué)伐刀,要到他四十歲以后才允許去學(xué),。所以,,當(dāng)時一般的工人很少有人能夠掌握全套的技術(shù)。
就刻字而言,,本身也非常繁瑣,,技術(shù)含量非常多。比如刻一個“心”字,,提起來這邊叫腰折點,,刻起來就叫腰折點,一個彎下來就是瓜子點,,這個點叫兔兒眼點,。這都是要細分的,各個點的要求都不同,。一個點的種類也非常多,,像“三點水”,第一點說“站點”,第二點叫“睡點”,,第三點叫“水點”,,都是有區(qū)別的,在技術(shù)上也有不同的要求,。
要掌握這些技術(shù),,靠的都是一天天的練。像我們學(xué)刻字六個月,,前一兩個月先把手上的功力練練,。練好之后,就開始刻一些簡單的筆畫,,一年下來就可以刻一些簡單的字,。到第二年,才開始邊做邊學(xué),。一般要三年左右,,一個學(xué)徒才能真正出師。所謂的“出師”,,一般也是說成熟了,,很多手工方面的技巧都是一輩子也學(xué)不完的,手工的東西量是非常大的,,你不可能把什么都做完,。
揚州自古以來便是我國雕版印刷的中心,,其雕版印刷業(yè)產(chǎn)生于唐朝中期,,到清代發(fā)展到頂峰。近代以降,,由于受到現(xiàn)代激光照排印刷技術(shù)的沖擊,,以及數(shù)次政治運動的影響,雕版印刷業(yè)在全國范圍內(nèi)不斷萎縮,,揚州的雕版印刷業(yè)也難逃此劫,。不過,在揚州,,至今還留存著雕版印刷業(yè)的血脈,。在揚州廣陵古籍刻印社,仍然保留了雕版印刷術(shù)的完整傳統(tǒng)工序,。
在廣陵古籍刻印社幽靜的大院里,,我們在一棟小樓里見到了這項曾傳承上千年、風(fēng)行一時的中國傳統(tǒng)印刷技術(shù)�,,F(xiàn)在的雕版印刷,,只有不到十個人還在從事寫樣、雕版,、印刷的工作,。南都記者在此采訪了雕版印刷術(shù)的國家級傳承人陳義時。在他簡陋的住處,,他向我們講述了揚州雕版曾經(jīng)的輝煌以及對于傳承和發(fā)展的無奈,。
手工的技巧一輩子學(xué)不完
所謂的“出師”,一般也是說正常成熟了,很多手工方面的技巧都是一輩子也學(xué)不完的,,手工的東西量是非常大的,,你不可能把什么都做完。
南方都市報(以下簡稱南都):雕版印刷術(shù)是你的祖?zhèn)魇炙�,。你們家是從什么時候開始從事這個行業(yè)的,?是幾代人在做這個東西?
陳義時:據(jù)我了解,,我們家是從我爺爺那一輩開始的,到我女兒已經(jīng)是第四代了,。我們揚州的雕版在過去是非常繁盛的,,當(dāng)時被稱作“揚幫”,算是一個很重要的派系,。在揚州又集中在我們杭集鎮(zhèn),,我爺爺就在杭集的陳家莊開了一個作坊,相當(dāng)于現(xiàn)在的工廠了,。
當(dāng)時一個作坊包括了做書的全部程序,,包括寫字、雕版,、印刷全套都有,。這個作坊工人最多的時候,光是刻字的就有40個人,,生意還是做得比較大,,所以我們家在那個時候在村里也是比較富裕,很多人都在我家做事,。
當(dāng)時主要是印一些古書,,什么書都刻,從小學(xué)生讀的書到本地的一些文獻,,再到《大學(xué)》,、《中庸》和一些學(xué)術(shù)書籍都有。過去他們沒有膠印,,所以全國流傳的書都是我們雕版做的,。以后有了膠印、鉛字,,雕版才慢慢衰落下去,。
南都:是作坊,那么怎么來處理書籍的物流,、銷售這些問題,?
陳義時:過去印書和現(xiàn)在的出版社不一樣。一般是有錢人主動找我們印刷。當(dāng)時來揚州刻書的人非常多,,包括浙江,、上海,甚至還有東北的,,因為全國書籍的需求量非常大,。總的來說,,當(dāng)時全國大概有四個比較大的印書中心,,包括浙江、蘇州,、揚州和安徽,。這幾個地方,在刻字的筆法上都是有些區(qū)別的,,像我們揚州刻得比較圓潤,,看起來比較好看,線條比較流暢,。不同的地方都被稱為不同的派別,,像揚州就叫做揚派、安徽就叫做徽派了,。
現(xiàn)在,,在雕版上,其他地方像桃花塢,、楊柳青,、朵云軒、榮寶齋都在用,,但它們都是刻畫,,不是刻書,和我們屬于不同的行業(yè),。再有就是我父親曾做過很多年的南京金陵刻經(jīng)處,,那里還有一些。單就雕版印書的話,,全國做得最好的就只有我們揚州了,。
南都:當(dāng)時是怎么帶學(xué)生的,是屬于家傳還是可以拜師,?
陳義時:一般都是家傳,,父親會帶著孩子做。不過要是有人愿意干這一行也可以來學(xué),,這就要看這個行業(yè)當(dāng)時發(fā)展的具體情況了,。行業(yè)發(fā)展好一點,,作坊就需要多一些工人,自然做的人也就多一些,。
現(xiàn)在我們教徒弟是把全套工藝都教給他們,。過去就不一樣了,當(dāng)時全國的書都要靠雕版,,行業(yè)的規(guī)模非常大的,,光是在揚州就有上千人。因為印書的產(chǎn)業(yè)規(guī)模很大,,很多工序都非常專業(yè)化,。光是刻字,就包括了伐刀,、挑刀,、打空、鋸邊各個種類,。作坊里的伙計就像現(xiàn)在流水線上的工人,一般只做一道工序,。這樣其實也是作坊主對工人們留一手,,你到我們家做了,你再想到別人家就根本不可能了,。因為你在我們家可能就學(xué)了挑刀,,伐刀就根本不會。當(dāng)時一個學(xué)徒剛?cè)胄�,,都是先從挑刀開始的,,要想學(xué)伐刀,要到他四十歲以后才允許去學(xué),。所以,,當(dāng)時一般的工人很少有人能夠掌握全套的技術(shù)。
就刻字而言,,本身也非常繁瑣,,技術(shù)含量非常多。比如刻一個“心”字,,提起來這邊叫腰折點,,刻起來就叫腰折點,一個彎下來就是瓜子點,,這個點叫兔兒眼點,。這都是要細分的,各個點的要求都不同,。一個點的種類也非常多,,像“三點水”,第一點說“站點”,第二點叫“睡點”,,第三點叫“水點”,,都是有區(qū)別的,在技術(shù)上也有不同的要求,。
要掌握這些技術(shù),,靠的都是一天天的練。像我們學(xué)刻字六個月,,前一兩個月先把手上的功力練練,。練好之后,就開始刻一些簡單的筆畫,,一年下來就可以刻一些簡單的字,。到第二年,才開始邊做邊學(xué),。一般要三年左右,,一個學(xué)徒才能真正出師。所謂的“出師”,,一般也是說成熟了,,很多手工方面的技巧都是一輩子也學(xué)不完的,手工的東西量是非常大的,,你不可能把什么都做完,。
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